男怕初一，女怕十五

男怕初一，女怕十五

在我国民间，有许多让人难以理解的话语。比如过去黑话里面，有这样一句：你做初一，我做十五。此外，还有这样的俗语：男怕初一，女怕十五。这些初一、十五让人感到是在说暗语。这是因为古人在总结这些俗语的时候，喜欢比喻。而时代限制了古人的表达能力，古人只能通过初一、十五这些比较有特殊意义的数字，来形容一些事物，从而表达自己的意思。事实上，在古人的观念里，初一和十五的原本含义都是指日期，并且这两个日期也是极其重要的日期。旧时中国有几个日子是很忌讳的。一是正月的初一、十五;一是五月初五;一是七月十五。

正月里，是过年的闲暇热闹日子，如果婴儿赶在正月里出生，俗以为是婴儿性毒，不让父母安生，好容易过年时想轻松一下，欢乐一下，一生孩子，又很紧张、繁忙，甚至于还要担心、害怕、受苦、受累。所以忌讳此时生的孩子，说是长大妨父母。

“五月五日生子不举”，在中国民间的影响是很普遍、也很久远的。据《风俗通义》云:“俗说五月五日生子，男害父，女害母。”又据《史记?孟尝君列传》所云，五月五日生子不举的原因是，“长与户齐，将不利其父母”。而《西京杂记》又云:“俗谚举(五月)五日子，长及户则自害，不则害其母。”民间还一种说法，是说这一天出生的人，因五、户、父、母，同音，所以有妨于“门户”，有害于父母。男克其父，女克其母。

实际上，整个五月，旧时民间都认为是恶月，五月五日又称“五毒日”，是不吉祥的。这一天生下的孩子，或有“五毒”转生、投胎之嫌，故而民间这一天中常有弃婴、溺婴之举，实为迷信所害。这一习俗的影响，也曾达于上层社会，如《世说新语》、《孝子列传》、《宋书》、《唐书》等典籍中都有五月五日生子不举的记载，据说因为此俗的“威力”，连五月五日出生的宋徽宗也不得不隐匿自己的生日，而改作十月十日出生，并定为“天宁节”。

七月十五日，旧时俗称“鬼节”，民间有放河灯的习俗。俗以为这天是野鬼还阳的日子。这天出生的婴儿，多半都是野鬼托着莲花灯转世投胎而来的。这日生的孩子长大后不好管教，会克害父母，北方多有此说。

为啥男怕初一，女怕十五?搞医的都知道有这样一句话:“男怕初一，女怕十五”，也有:男怕二十二、二十三，女怕初七、初八之说，此为何因呢?这是指男的初一得了病不好治，女的十五得了病不好治，这是为什么呢?因为初一十五，太阳月亮和地球之间的所处的相对位置与其他的时间不同，他们相互间的引力场变化大，引起地球上的水分的大变化。而人体中的水分占整体的70%，地球水分的变化，必然要影响人体水分的变化。

海潮的涨落和日月有关，人体内是否有类似的潮涨潮落呢?应该是有。初一十五这两天，是海水的涨落幅度，在一个月里变化最大的时候。初一和十五，人体内的水分必然随着地球的潮水涨落的变化而变化。按照中医的说法:男人以气为主;女人以血为主。男女在生理特点有所不同。初一，男子在气的方面变化比较大;十五，女子在血的方面变化比较大。这是人与自然场性的结合，而形成的变化规律，所以，“男怕初一，女怕十五”，是有科学道理的。